开云体育下载-国安全队遭遇连败，王法需重整形势

　　1940年7月15日凌晨一点，夜色笼罩了的吉林长春城。此时城东北部的一座宫苑内正在举行一场神秘的活动，一位30多岁的中年男子，在150多人的共同“参列”下举行了一场名为“亲行奉镇天照大神之神灵，神秘幽玄之镇祭礼仪”的仪式。这位深夜行事的男子到底是谁？这座名为“天照大神”的神像，究竟又是什么来历呢？

　　伪满洲国成立之后，一座巨大的石碑被树立了起来，上面写着“王道乐土大满洲国”。日本人说，每年都有很多中国百姓投奔到这片所谓“王道乐土”中。侵华战争开始后，日本人又说“日满华”相互提携，日本计划把关内也变成伪满的“繁荣”。那么，当时东北的事实状况是什么样子的呢？

　　如果当初我们不抗战，又会发生什么呢？ 1932年3月8日下午，一列火车缓缓驶入长春火车站，月台上挤满了人。在躁动的人群中，一队身穿长袍马褂，手举黄龙图案旗帜的人，吸引了车上一个人的目光。他的眼睛湿润了，因为他身边的随从正悄悄地告诉他，“那些都是旗人，他们盼皇上已经盼了20年了”他就是爱新觉罗溥仪。

　　四个月前，土肥原贤二深夜拜访了溥仪，据溥仪回忆，这个人脸上始终带着温和、恭顺的笑意，给人说话靠谱的感觉。这个人告诉溥仪，关东军不喜欢国民党，也不喜欢张家父子，而是希望满洲人民有自己的国家，皇上可以重整大清基业。

　　载沣，晚清最后的摄政王，溥仪的父亲，始终拒绝前往东北与日本人合作，但年轻的溥仪动心了。不久，天津发生骚乱，土肥原贤二急切地找到溥仪，告诉溥仪天津已经不安全了，抗日分子想要您的命，必须从速到东北。溥仪还不知道，这是日本人的第一个骗局，这场骚乱的幕后主使者正是土肥原本人。

　　两天后，溥仪的火车缓缓驶入了长春火车站，月台上挤满了欢迎的人。在躁动的人群中，有一位叫做凌升的人，他虽说是达斡尔族，但一百多年来世世代代为大清效命。听说日本人要帮大清“复国”了，他作为呼伦贝尔代表，决定全力效忠皇上。

　　凌升看到，在这场祭祀中，一群日本军人趾高气昂地坐在旁边。八年后，他们要让溥仪在跪拜自己的祖宗之前，先向天皇的祖宗天照大神跪拜。这凌升是看不到的，但凌升看到皇上身边有一个“满洲国帝室御用挂”，这是一个负责满洲国皇室事务的职位，而担任这个职位的竟然是一个关东军军人。溥仪在《我的前半生》中说，对于这个叫吉冈安直军人的指示，我只有点头称是的权利。这位名义上的皇帝，每天最忙的事就是去接见各种各样的人，但是他很快就发现了这些人，竟然谁也不与他谈“国事”，当他偶尔问及“国事”时，他们就说“次长办着了”，而次长正是日本人。

　　东京审判溥仪作证时说：“在伪满的那个时候，根本上，我是没有实权的，那么统治和支配伪满实权的是谁呢？就是这个伪总务长官武部六藏，和他的辅佐者伪总务厅次长古海忠之。而部里面日本人的次长，掌握部里面的一切实权，省里面日本人的省次长，又把省里面的实权都掌握在他自己手里，县里面的日本人的副县长，把县里的实权掌握在他手里。”

　　日本参谋总部制订于1931年的《形势判断》的文件中从中明确要求建立一个完全由日本人控制的满蒙政权，长远规划最终要划归日本统治。在实现路径上，关东军提出的解决方案获得了高层认可，即先建立一个统辖东北四省和蒙古的伪政权，让有影响力的中国人担任政权首领，从而实现“以华制华”的效果。

　　无权的溥仪落了清闲，但宗教信仰上却不能闲着，“满洲国”被要求，宗教与日本高度一致。1940年6月溥仪赴日本，向日本天皇请来“天照大神”，溥仪随后颁布诏书，将“天照大神”定为祖宗和国教。每月初一和十五进行供奉祭祀活动。因此才出现了长春深夜办仪式的那一幕。

　　“满语可以当作国语，日本怎么可以当作国语”这句话在满洲国流传甚广，说这句话的，正是满洲国高官凌升。面对日军侵略行径，他曾多次勇敢地向日军提出了强烈抗议。1936年3月29日，遭到日本宪兵的逮捕，4月24日被关东军杀害。凌升死前，用日本人看不懂的满文，写了一份遗嘱，遗嘱中说，“日本人杀我，是因为我保护我们当地的人民。”那么，当地的人民过着怎样的生活呢？客观地说，有一批百姓，日子过的是不错的，他们正是伪满所谓五族中的“大和民族”。

　　在艰难的八年抗战中，总有一些人在日本的诱降下，抗日意志不坚定，他们往往会提出，“如果我们不抗战会怎样？”而溥仪与“满洲国”民众的命运已经给出了很清晰的答案。朝鲜抗日英雄安昌浩说过，“日本是个岛国，一旦受到外敌侵略连退路也没有，所以日本国的民族凝聚力才很强，而一旦这种民族凝聚力向外爆发，就会变成了一种可怕的野蛮侵略性。”而这种野蛮的爆发，决不会因为对方的忍让而停下侵略的脚步。

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